【常住世真語】
尊勝 噶瑪巴鄔金欽列多傑 撰
噶瑪策淩卻準 校譯
累劫勤集聖道二資糧 安住究竟果位法身中
無等功德無量妙吉祥 三世諸佛垂賜善圓滿
具真信者遵聽上師言 教理甘露盛滿意寶瓶
常持精進講修大事業 佛法傳薪正士祈長住
點燃邊地佛法之明燈 無私賜予有情心安樂
始終不離無害和平道 持戒無瑕正士祈長住
清淨賢善無垢之意樂 及以真實善願之大力
所欲善果迅速俱圓滿 祈願善妙光明遍虛空
『堪布卡塔仁波切常住世真語』是應彼諸弟子之懇切請求，持噶瑪巴名者鄔金欽列多傑撰
於聖地吉多紮倉〈上密院〉時為2002年5月6日。
【以虔敬心體驗大手印】
堪布卡塔仁波切於2019年5月5日星期日KTD開示
遙呼上師祈請文
我們對上師要多作祈請，我們可以念誦四加行最後一個加行，也就是「上師相應法」當中最後的6句祈請文，大家應該多多持誦。
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【遙呼上師祈請文】
以下內容摘錄自10/18/2019
金剛阿闍黎喇嘛托登對堪布仁波切圓寂及法體處理的開示
這星期是第二個七，在座各位都是仁波切的弟子，說起來應該都跟仁波切的心是相應著，如果在這段期間能為仁波切獻上供養，那是不可思議的。
供養分為三種，比較差的供養是財物上的供養，中等的供養是服侍上師，最上的供養就是法供養。我們這幾天應該是要為上師獻上法供養的時候了。因此我們這段時間天天在修著法，是非常殊勝的。在座很多都是閉過三年關，由仁波切指導出來的弟子，所以你們應該知道不管是修任何本尊，都應該想著本尊與上師是無二無別的。從上師與本尊無二無別之中領受四種灌頂，這非常、非常的重要。
這段期間大家不免較為悲傷，情緒可能也較為低落。要是有人說些話讓你聽起來不太順耳，或許內心就會不太歡喜，這個當下就是我們要修安忍的時候了。
有些人可能就會開始猜疑，仁波切圓寂的原因到底是什麼呢？到底是醫藥？還是什麼其他原因呢？
但確實不是這樣的，我覺得都不是這樣的原因。仁波切之所以示現圓寂是因為他的佛行事業已經圓滿了，所以他就示寂了。
這幾天和未來幾天，大家及執事在工作上可能會忙一點，在忙碌的時候，如果言語上聽來不太順心的地方，請大家都要修安忍。
我們對上師要多作祈請，我們可以念誦四加行最後一個加行，也就是「上師相應法」當中最後的6句祈請文，大家應該多多持誦。傳統上在上師圓寂之後，這6句是大家會持誦且計數的。甚至也有人在上師圓寂後因為持誦這6句祈請文，而產生覺受跟證悟，因此對上師的祈請真的很重要。以上就是我的一些感言。
註：最後迴向時，可以特別迴向：「師心我心合一無分別」，這一點是有法友請問，由喇嘛洛卓拉嫫所作的建議。
